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Κάθαρσις (kázarsis,) catársis, limpieza, sanación, purgación o terapia. En la teología patrística, se refiere principalmente a la psique, para expresar el primero de los tres estados. Es la expulsión del corazón de todo lo que no es natural, de los loyismí o tentaciones y de los malos deseos, ilusiones, ansias, la conversión de los …

Feb 20 2013

Psique

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Ψυχή Psique alma, ánima, el término viene desde la antigüedad y se usa igual hasta hoy. En el Nuevo Testamento y los santos Padres, se usa a menudo en vez de la palabra anzropos, humano, hombre, (Rom.13,1). A veces en la Sagrada Escritura significa simplemente la vida. (Mat.2,20. Juan10,11. Rom.16,4), Pero psique se dice …

Feb 20 2013

Jaris de Dios

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Χάρις τού Ζεοῦ (jaris tu Zeú) Gracia de Dios » (Jn. 1.14,16,17) es energía divina increada, innata e inherente riqueza de la Deidad. Especialmente en el campo de la redención, la Jaris es en particular el don de Dios, que se derramó del sacrificio de la Cruz de Cristo, y funcionando dentro en la …

Feb 20 2013

Metania

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Μετάνοια Metánia del verbo μετά-νοώ, metá=después, con, y noó= concibo, percibo con el nus como energía y el corazón como esencia. Quiere decir giro del nus (metanús), introspección y conversión de la conducta y mentalidad del hombre y sobre todo giro, cambio de actitud de la vida en pecado y del mal por la vida …

Feb 20 2013

Zéosis

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Θέωσις Zéosis-glorificación, es la participación, conexión, comunión y unión, de la energía increada Jaris (gracia) con el hombre, permitiéndonos con ello tomar parte en la vida y la gloria increada de Dios en relación con Sus energías increadas. Es sabido que el término zéosis es patrístico (San Dionisio el Aeropayita es de los primeros …

Feb 20 2013

Zeoría

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Θεωρία Zeoría, contemplación o vida zeorítica (contemplativa), del verbo Θεωρώ Zeó-oró Dιos-veo, contemplo con el nus y la diania mente-intelecto y lo describo. El significado más simple, quiere decir, que uno no se quede como simple observador de las celebraciones, sino que se traslade profundizando en significados espirituales de ellas experimentándolas y estudiándolas espiritualmente …

Feb 20 2013

Zeánzropos

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Θεάνθρωπος Zeánzropos Dios hombre (Θεός=Zeós Dios, ἄνθρωπος = anzropos hombre, humano). Se refiere a las dos naturalezas de Jesús Cristo, la divina y la humana. Como Logos de Dios, la segunda Persona-Hipóstasis de la Santa Trinidad que ha tomado la naturaleza humana y la unió con Su deidad «consistentemente, incambiablemente, inconfundiblemente, indivisiblemente e inseparadamente» …

Feb 20 2013

Diania

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Διάνοια (diania) mente, intelecto, cerebro : “amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón … y con toda tu diania… Marc. 12,30”. διά diá= dividido por, a través, para, por; y νούς-nus. Diania (de dianús) es la menteintelecto o cerebro la parte de la energía del nus que elige, parte, divide y analiza …

Feb 20 2013

Gnosis

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Γνῶσις Gnosis conocimiento, En la Ortodoxia hay discernimiento claro entre las dos gnosis, creada e increada, en su significado común el término expresa la sabiduría humana, mundana, las gnosis o los conocimientos creados. En la teología Patrística Ortodoxa, gnosis es la experiencia personal de Dios, que proviene de la contemplación “zeoría” o visión de …

Feb 20 2013

Realeza de Dios/de los cielos

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Βασιλεία τοῦ Θεοῦ/τῶν ουρανῶν (vasilía tu Zeú/ton uranón) Realeza de Dios/de los cielos, el nombre Reino no está en ninguno de los originales Elénicos. Realeza increada (cualidad, atributo) es el elemento básico de las enseñanzas de Jesús y el tema central de los libros del Nuevo Testamento, donde con esta expresión se manifiesta una …

Feb 20 2013

Áskisis (Áscesis)

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Ἄσκησις áskisis (ascesis) ejercicio, práctica, en la terminología Ortodoxa se llama así a la lucha continua del hombre para aplicar y cumplir los mandamientos y el método que usa para corresponder a la llamada de Cristo para entrar a su realeza increada, (cf. Mc. 8, 34, y Mt.11, 12). Son tres las etapas, la …

Feb 19 2013

NUS

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Νοῦς nus o νοερά ενέργεια noerá energía (espiritual humana no divina) se usa por los Padres con varios significados. El verbo es: νοῶ (noó), quiere decir significar, entender y concebir, percibir con el nus. Nοερός, ά (noerós, a) = espiritual. Dios es Nus, Logos, Pnevma, (Νοῦς, Λόγος, Πνεῦμα), ”Nus, Logos, Espíritu”. San Gregorio Palamás el …

Feb 17 2013

Lectura del Evangelio – La mujer Cananea

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Domingo 17º Mateo 15:21-27 21 Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. 22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. 23 Pero Jesús no le …

Feb 12 2013

ΑΓΑΠΗ (AGAPI)

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“Ὁ θεός ἀγάπη ἐστίν (O zeós agápi estín), Dios es agapi-amor (1ª Jn 4,8)” La agapi es la energía increada superior de la Jaris. “Porque la agapi proviene de Dios” (1ªJn 4,7). Dicen los Santos Padres Ortodoxos: Nadie puede conocer la increada agapi como energía de Dios si no es a través de la …

Feb 12 2013

¿Qué significa anticristo o anticristos?

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Herejías

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La palabra anticristo se encuentra en el Nuevo Testamento. Es cierto que no es un término que fue inventado después, por la literatura eclesiástica sino que es un término bíblico y hagiográfico. Pero se utiliza por el evangelista Juan en sus epístolas y él mismo da su definición, significa: anticristo es aquel que niega la …

Feb 12 2013

La monóloga oración como camino hacia la verdadera teología o teognosía

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Oración

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Εn esta reducida presentación de este gran tema, está claro que no es posible ver en amplitud, las cosas admirables que nos dicen las palabras de esta oración. En el texto presente, hará falta centrar nuestra atención en un tema que es importante para la introducción en el espacio de la teología, donde …

Feb 11 2013

La parábola de los talentos

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Domingo 16º de Mt 25, 14-30 14 Porque la realeza (increada) de los cielos y (la segunda presencia del hijo del hombre) es como un gobernante rico que yéndose lejos, llamó a sus siervos y les entregó sus bienes, y cuando regresaría les pediría cuentas. 15 A uno dio cinco talentos, y a otro …

Feb 09 2013

Lectura del Evangelio – Cristo y el intérprete de la ley

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Evangelio de Marcos 12, 28-37 y Mateo 22,34-46. Marco 12, 28-37 Acercándose uno de los intérpretes de la ley, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro …

Feb 06 2013

Parábola sobre los dos mandamientos más importantes

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35 Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo: 36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Éste es el primero y grande mandamiento. …

Feb 06 2013

Parábola de Zakeo por San Gregorio Palamas

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Arreglo, sanación y salvación del archi-publicano Zaqueo (Lucas 18,1-12) 1. Anteriormente, los relatos del evangelista Lucas sobre la sanación física del cuerpo de los leprosos y de los ciegos, fueron el motivo de la homilía espiritual por vuestro agapi=amor. Hoy en nuestro tema tendremos a Zaqueo, con la lepra de la …

Ene 27 2013

Santa Tradición y Santa Escritura

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Teología Ortodoxa

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Cuando hablamos de la Santa Escritura y la Santa Tradición no nos referimos a dos cosas separadas, o contrarias, sino un todo armónico, toda la apocálipsis=revelación de Dios en aras de la salvación del hombre. San Basilio el Grande resume esta doctrina de la ortodoxia con las siguientes palabras: «De los dogmas y las …

Ene 24 2013

Lectura del Evangelio – Los diez leprosos

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Domingo 12º Los 10 leprosos Lectura del Evangelio de Luca 17, 11-19. 11 Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. 12 Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos, porque la ley de Moisés prohibía a los leprosos acercase a los …

Ene 21 2013

Domingo después de la fiesta de Luces: La Realeza increada de Dios

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Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea; y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaúm, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí, para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, Camino del mar, al otro lado …

Ene 08 2013

Zeofania – Aparación de Dios Trino

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Porque apareció la jaris de Dios, la sanadora y salvadora de todos los hombres y la que nos educa o instruye. La gran fiesta de hoy lleva el nombre de Θεοφάνεια (Zeofania, aparición de Dios Trino). Festejamos la aparición de Dios en el mundo. El Dios apareció, se reveló en los hombres por Jesús …

Ene 08 2013

¿Por qué se bautizó el Cristo?

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Hoy 6 de enero acaba el ciclo de los 12 días festivos que empiezan con el Nacimiento de Cristo y acaban con Su Bautismo. El día de Navidad hemos visto a Cristo como niño en la cueva. El 1 de Enero hemos visto al niño de 8 días para circuncindar y toma el nombre de …

Ene 07 2013

Logos espermático de la venida de Cristo

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1) El logos espermático de las Navidades 2) Algunos logos espermáticos de los filósofos helenos * Logos espermático: Semilla, germen de verdad que sembró Dios en todos los hombres, en cambio toda la verdad la dio con el Cristo. Los hombres de antes de Cristo hablan sobre su venida a la tierra. El …

Ene 05 2013

Domingo después de Navidad – El mensaje salvífico

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“Porque Herodes tratará de buscar y matar el niño”. Los acontecimientos que marcan el Nacimiento del Señor, tal como salen de la pluma del Evangelista Mateo, dan una característica del camino que seguiría el Mesías dentro del mundo. El niño recién nacido en Belén, conoce desde el principio la magnitud de la maldad …

Ene 01 2013

Domingo de Navidad – Y lo llamarás por nombre Jesús

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El nombre más que todo nombre Y lo llamarás por nombre Jesús» (Ματθ. 1,21 Mat 1,21) Queridos míos, José el justo, está inquieto. ¿Y cómo no va a estar inquieto?. No se trata de algo insignificante; su novia la virgen Mariam está embarazada. Mareos de loyismí (reflexiones,pensamientos) lo atrapan. Hasta el momento no tiene conocimiento …

Ene 01 2013

Domingo de Navidad – El misterio de los misterios

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1ª Homilía: EL MISTERIO DE LOS MISTERIOS Apenas pocas horas antes de la gran fiesta de la Cristiandad y el mundo espera de ella absorber mensajes de esperanza y vida. Los problemas sin salida que vive hoy como una pesadilla giran su atención al Nacimiento del Θεάνθρωπος (Zeánzropos, Dios-hombre), como un acontecimiento por excelencia, que …

Dic 31 2012

Ecumenismo, humanismo e Iglesia

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Herejías

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Por: San Justino Popovits Εn el ecumenismo contemporáneo todo está basado en la siguiente tesis, al axioma humanístico: la Iglesia no es una sino muchas. Es como si la Iglesia se hubiese troceado. Pero la Iglesia no se puede dividir o trocear. De ella uno sólo puede caer y no separarse. En su esencia la …