«Discernimiento y silencio, para evitar discusiones vanas».
La razón por la que no debemos entrar en discusiones con quienes tienen oscurecido el νούς (nus_ espíritu del corazón de la psique, el ojo espiritual) y no tienen… discernimiento para ver los signos de los tiempos, ni tampoco una correcta interpretación de las escrituras para comprender el error y lo correcto
La Santa Escritura y la Santa Tradición Patrística de la Ortodoxia están llenas de advertencias explícitas, sabios logos, dichos y consejos prácticos que subrayan que discutir con personas que padecen ceguera espiritual («oscurecimiento del nus») es vano y perjudicial y debe evitarse.
A continuación, se ofrece una amplia guía temática con los dichos más característicos de la Santa Escritura y de los grandes Santos Padres.
- Logos de la Santa Escritura
La Santa Escritura utiliza un lenguaje severo, pero justo, para aquellos que obstinadamente rechazan la verdad a causa de su egoísmo, su egolatría y su narcicismo, llamándolos «insensatos» (necios) o «duros de corazón».
Libro de los Proverbios (14:7): «Aléjate del hombre insensato, (oscurecido en su corazón y su mente) porque no encontrarás en él logos de sabiduría», todas sus armas son injustas.
Libro de los Proverbios (23:9): «No hables a los oídos del insensato, no sea que se burle de tus logos prudentes y sabios».
Apóstol Pablo (Carta a Tito 3:10): «Al hombre hereje, errático, después de una y otra instrucción, rehúyelo». Es decir, al hombre que insiste ciegamente en su propia opinión tergiversada —en la herejía o error—, después de haberlo instruido y amonestado una y dos veces, evítalo.
Apóstol Pablo (Segunda Carta a Timoteo 2:23): «Evita las discusiones estúpidas (sin contenido espiritual) y tontas, no las des importancia, consciente de que sólo engendran altercados, antipatías y conflictos».
- Los grandes Luminares: San Juan Crisóstomo y San Basilio el Grande
Estos dos maestros ecuménicos analizaron profundamente la psicología humana y el orgullo espiritual.
San Juan Crisóstomo: «Cuando la psique-alma queda cegada por la pasión y la afectación, no puede ver la verdad, aunque esta resplandezca más que el sol. No pierdas tu tiempo intentando mostrar la luz a quien ha cerrado deliberadamente sus ojos».
San Basilio el Grande: «Dialogar con un hombre que padece oscurecimiento del nus es como derramar agua sobre una piedra lisa: nada es absorbido, y lo único que consigues es embarrar el suelo a tu alrededor».
- La Tradición Níptica: Filocalía
Los ascetas del desierto, que dedicaron su vida al estudio de los λογισμοί (loyismí: pensamientos simples o mezclados con la fantasía) explican las consecuencias prácticas de este tipo de discusiones.
San Máximo el Confesor: «El nus (espíritu) con su mente que es esclavo de los patéticos pazos (vicios, pasiones, adicciones, etc.) está espiritualmente ciego. Cuando discutes con él sobre cuestiones espirituales, lo incitas a volverse más agresivo, porque la verdad hiere su egoísmo».
San Isaac el Sirio: «Prefiere que te llamen insensato antes que entrar en disputa con un hombre egoísta y cegado por la ira. Tu silencio será la mejor respuesta y tu propia protección».
San Juan de la Escala: «No intentes reprender ni convencer al hombre afectado por las pasiones (pazos) y orgulloso, porque lo único que conseguirás será recibir su odio. Aléjate de tales discusiones para conservar la paz de tu psique-alma».
- Los Santos Yérontas contemporáneos
Los Santos de nuestros días transmitieron esta antigua sabiduría a la vida cotidiana del hombre contemporáneo.
San Paísios el Athonita: «Cuando veas a un hombre con un loyismós pensamiento obstinado y egoísta, no te sientes a mantener conversaciones teológicas. Él no busca la verdad; busca vencer. Haz secretamente una oración en tu interior para que Dios lo ilumine y cambia de conversación».
San Porfirio el Kafsokalivita:
«Con las personas que están oscurecidas y son negativas, las palabras no dan fruto. Se convierten en un muro. Solo el amor y la oración silenciosa interior pueden, mediante la Jaris de Dios, derribar ese muro. Si comienzas la confrontación, entras en su propio campo de oscuridad».
Theodoros
Epílogo
Cuando el Nus (espíritu) con su mente del otro está oscurecido o en ceguera espiritual: Alejamiento y cese de la conversación, para evitar el daño espiritual.
Cuando el otro está en disposición egoísta hacia la confrontación: Silencio, como escudo para proteger nuestra propia paz.
Cuando el otro tiene incapacidad para comprender debido a las pasiones (pazos): Oración secreta interior, para que Dios actúe, puesto que nuestras palabras son incapaces.
Traducción xX jJ Χρῆστος Χρυσούλας Jristos Jrisulas https://www.logosortodoxo.com
