No os dejéis extraviar
Grupo de Sacerdotes y Teólogos de Chipre
No os dejéis arrastrar al error cuando las predicaciones se apartan del φρόνημα (frónima: sentir, mentalidad y espíritu) de los Santos Padres. «No os dejéis llevar por enseñanzas diversas y extrañas» (Heb 13,9)
No os dejéis llevar,- cuando las predicaciones se alejan de la mentalidad y de la conducta patrística. En una época en la que la Iglesia Ortodoxa se encuentra ante numerosos y diferentes enfoques teológicos, el logos del Apóstol sigue siendo actual: «no os dejéis llevar».
El cristiano ortodoxo no está llamado a seguir cada nueva concepción teológica, sino a permanecer firme en Cristo y en la fe que transmitieron los Apóstoles. E inmediatamente antes se encuentra este logos: «Jesús Cristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos» (Heb 13,8). Las épocas cambian; Jesús Cristo no cambia.
¿Es la Sagrada Escritura simplemente una «opinión de su época»?
En nuestros días se escucha la opinión de que algunas enseñanzas de la Sagrada Escritura deben considerarse como «concepciones de la época» en la que fueron escritas. Ciertamente, la Sagrada Escritura posee un contexto histórico. Pero esto no significa que su contenido sea simplemente pensamiento humano propio de una sociedad del pasado.
El Apóstol dice: «Toda Escritura es inspirada por Dios» (2 Tim 3,16),
mientras que Jesús Cristo proclama: «Mis logos y palabras no pasarán» (Mt 24,35).
Por tanto, una cosa es interpretar el texto bíblico dentro de su contexto histórico y otra muy distinta rechazar su enseñanza como una simple «opinión de su época». Si todo pasaje difícil que no encaja con el pensamiento contemporáneo es calificado de «superado», entonces el hombre se convierte en juez del Evangelio.
La fe ortodoxa, sin embargo, procede en sentido contrario: el Evangelio es la medida con la que juzgamos nuestra época.
El Apóstol Pablo exhorta: «Manteneos firmes y conservad las παραδόσεις (paradósis) tradiciones que habéis aprendido» (2 Tes 2,15).
Y el Apóstol Judas llama a los cristianos a luchar: «por la fe que una vez para siempre fue entregada a los santos» (Jud 3).
Este es el fundamento de la Tradición Ortodoxa: no descubrimos nuevamente la fe en cada época. La recibimos, la preservamos y la transmitimos.
Por eso san Juan Crisóstomo, al interpretar la expresión «diversas y extrañas», señala el peligro de las enseñanzas que se apartan de aquello que transmitieron los Apóstoles.
Unidad, pero ¿qué unidad?
Ningún ortodoxo puede poner en duda el deseo de Cristo: «para que todos sean uno» (Jn 17,21).
Sin embargo, la unidad no puede edificarse mediante el abandono de la verdad. El mismo Cristo dice: «Santifícalos en Tu verdad» (Jn 17,17).
Por tanto, una cosa es el diálogo con los heterodoxos, que puede constituir un testimonio de la fe ortodoxa, y otra muy distinta es relativizar las diferencias dogmáticas. La agapi-amor no exige que llamemos verdad al error.
El auténtico ortodoxo tradicional
El ortodoxo tradicional no es un hombre fanático ni enemigo del diálogo. Es aquel que desea permanecer fiel a Cristo, al Evangelio, a los Apóstoles, a los Santos Sínodos y a los Santos Padres.
No rechaza algo simplemente porque sea nuevo. Pero tampoco lo acepta porque se presente como «moderno» o «progresista». Lo examina.
El Apóstol dice: «Examinadlo todo; retened lo bueno» (1 Tes 5,21).
Este es el sentir ortodoxo: discernimiento, no aceptación irreflexiva; confesión de la fe, no odio.
Epílogo
La Ortodoxia no necesita cambiar el Evangelio para reconciliarse con el espíritu de la época. Necesita permanecer fiel a Cristo.
Las filosofías cambian.
Las concepciones sociales cambian.
Las ideologías cambian.
«Jesús Cristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos».
Por eso, frente a toda nueva orientación teológica, la Iglesia Ortodoxa debe mantener la medida apostólica: «No os dejéis llevar por doctrinas diversas y extrañas».
Examinémoslo todo.
Amemos a todos.
No tengamos miedo al diálogo.
Pero tampoco sacrifiquemos la verdad en aras de una unidad superficial.
Porque la Iglesia Ortodoxa no está llamada a adaptar a Cristo a la época; está llamada a llevar la época ante Cristo.
Grupo de Sacerdotes y Teólogos de Chipre
Traducción xX jJ Χρῆστος Χρυσούλας Jristos Jrisulas https://www.logosortodoxo.com/
